ب - علم الحديث : تكاد لا تخلو رحلة من الرحلات المغربية والأندلسية من ذكر علماء الحديث . حيث لقيهم الرحالة وسمعوا منهم وقاموا برواية ما سمعوه بأسانيده ؛ دلالة على مدى تعلقهم بهذا العلم وحبهم له ، بالإضافة إلى قيامهم بالتنبيه لحالة بعض رواة الحديث ، وإظهارهم لأوهام البعض الآخر « 1 » . وحظي علم الحديث بالمكانة الأولى في كثير من الحلقات العلمية . وقام بتدريسه بالمسجد الحرام علماء أجلاء . إذ كانت النظرة إلى عالم الحديث نظرة احترام وإجلال « 2 » . ومن أشهر هؤلاء العلماء محب الدين الطبري . وقد اعتنت كتب الرحالة بتدوين أسماء أشهر الكتب . ومنها على سبيل المثال : 1 - صحيح البخاري « 3 » . 2 - صحيح مسلم « 4 » . 3 - سنن أبي داود « 5 » . 4 - جامع الترمذي . 5 - كتاب السنن للنسائي « 6 » . 6 - مسند الإمام أبي عبد الله الشافعي « 7 » . 7 - ثلاثيات جامع الإمام أبي عبد الله البخاري « 8 » .

--> ( 1 ) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج 5 ، ص 50 ، ص 160 . ( 2 ) آدم متز : الحضارة الإسلامية ، ص 355 . ( 3 ) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج 5 ، ص 162 ؛ التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص 381 ؛ ابن جابر الوادي آشي : البرنامج ، طبعة 1401 ه / 1981 م ، ص 188 . ( 4 ) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج 5 ، ص 173 ؛ التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص 383 ؛ ابن جابر الوادي آشي : البرنامج ، طبعة 1401 ه / 1981 م ، ص 192 . ( 5 ) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج 5 ، ص 237 ؛ التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص 383 ، 376 - 366 ، 363 . ( 6 ) التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص 364 - 384 - 388 . ( 7 ) التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص 365 ، 384 ؛ الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المتوفى سنة 204 ه / 819 م . انظر حاجي خليفة : كشف الظنون ، ج 2 ، ص 1683 . ( 8 ) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج 5 ، ص 37 ، 69 ، 162 .